Романтизм как тип культуры и художественная система - Шпаргалка по зарубежной литературе 1 пол. Романтизм как тип культуры и художественная система. На рубеже веков происходит сдвиг, .

История зарубежной литературы XIX века. Основные направления эпохи - романтизм и реализм. Их особенности в . Зарубежная литература. Учебно-методическое пособие под редакцией. Евнина Е.М.: Западноевропейский реализм на рубеже XIX - XX веков . Романтизм опирался на традиции всей предыдущей литературы, а в 30-годы наряду с романтизмом стал развиваться и реализм. Невосполнимый . История,зарубежной,литературы,ХIХ,века,Под,редакцией,А,Соловьевой. Петраш Французская литература: Реализм.

Французская революция, у которой были романтические мировоззрения. Инструкция По Производству Тротуарной Плитки тут. Эпоха «опьянения свободой».

ПОДХОДЫ к романтизму: 1) исторический (ром- м как конкретное ист. ПРЕДПОСЫЛКИ: 1) Сентиментализм; 2) Готический роман; 3) Взгляды Руссо (руссоизм; культ личности естественного человека), Канта (кантовский дуализм) и Фихте («абсолютное Я»). Отсюда - ЭСТЕТИКА РОМАНТИЗМА: 1) антиклассицистическая эстетика; 2) культ личности (гл. ИТОГ: несмотря на множество вариантов романтизма, везде есть индивидуализм, культ личности, романтическое двоемирие, антиклассицистическая эстетика и ром. Романтизм – это духовное движение во всех областях культуры, прежде всего в литературе, музыке, философии, исторических науках и пр.

Ответы на билеты по истории зарубежной литературы XIX века. Характерные черты художественного мира реализма. Роман Стендаля «Красное . Лекции - Зарубежная литература XIX века / 19 (лекц - 1).doc. Лекция 1 Критический реализм в европейской литературе XIX века. Вопросы к экзамену по истории зарубежной литературы 19 века. Сделано на совесть, вот только.французский реализм. 19 века; Файл: 1.doc; Дата: 02.12.2011 09:34; Размер: 236kb. Шпаргалка по зарубежной литературе 1 пол. 19 века (236 kb.). Гофман, острый сатирик-реалист, выступает против феодальной реакции, . История зарубежной литературы XIX века; под ред.

К деятелям романтизма относят братьев Шлегелей, Новалива, Шлейермахера, Шеллинга, Гельдерлина, Гофмана, Байрона, Гейне, Шуберта, Вагнера, Карлейла. Этот список можно значительно расширить. Парадоксальным образом романтизм соединял культ личной неповторимости индивидуума с тяготением к безличному, стихийному, коллективному; повышенную рефлективность творчества – с открытием мира бессознательного; игру, понимаемую как высший смысл творчества, – с призывами к внедрению эстетического в «серьезную» жизнь; индивидуальный бунт – с растворением в народном, родовом, национальном. Хронологические рамкиромантизма характеризуются относительной одновременностью начала (1.

Англии и Германии, 1. Франции). Для США эти даты следует сдвинуть вперед на 2.

Социально- политические предпосылки романтизма лежат в революционных потрясениях конца XVIII века: Война за независимость в Америке и, главное, Великая французская революция 1. Ее эмоциональное переживание, а затем осмысление ее опыта, ее последствий сыграли решающую роль в возникновении и развитии романтического миросозерцания. Главные представители романтизма в литературе – Новалис, Жан Поль, Э. Т. А. Вордсворт, В. Байрон, П. Б. Ламартин, А. Мицкевич, Э. Мелвилл, М. Ю. Лермонтов, В. Ф.

Одоевский; в музыке – Ф. Шуберт, К. М. Паганини, Ф. Шопен; в изобразительном искусстве – живописцы Э. Делакруа, Т. Жерико, Ф. О. Фридрих, Дж. Констебл, У. Тернер, в России – О. А. Кипренский, А.

О. 2 центра оппозиции: 1) Веймар; 2) Иена (дом братьев Шлегелей – центр оппозиции старой профессуре): Шлегели, Тик, Новалис, Фихте и Шеллинг. Антей», в нем – манифесты и эстетика иенцев. Фридрих Шлегель – теоретик иенского ром- ма; разработал основы романтической эстетики, которые были изложены не в трактатах или в лекциях, а во фрагментах («Критические фрагменты» - в журнале «Ликей», «Атенейские фрагменты» - в журнале «Атеней»), . Что написано в этих статьях? ЭСТЕТИКА НЕМЕЦКОГО РОМ- МА (программа иенцев) = ЭСТЕТИКА РОМАНТИЗМА очень глубокий субъективизм (глубже не бывает; т. Кружки немецкого романтизма. Основы романтического миросозерцания и романтической эстетики заложены были немецкими писателями и теоретиками иенской школы (В.

Г. Ваккенродер, Новалис, братья Ф. Шлегели, Тик; систематическую форму романтическая философия искусства получила в лекциях А. Шлегеля и трудах примыкавшего к иенцам Ф. Иенцы же создали первые образцы искусства романтизма: комедия Тика «Кот в сапогах» (1.

Гимны к ночи» (1. Генрих фон Офтердинген» (1. Новалиса, ряд фантастических повестей. В позднем немецком романтизме нарастают мотивы трагической безысходности (драматургия и новеллистика Клейста), критическое отношение к современному обществу и ощущение разлада мечты с действительностью (рассказы и повести Гофмана).

Идеи и художественные принципы Гофмана оказали сильное влияние на последующую литературу как реалистическую (О. Диккенс, Ф. М. Достоевский), так и символистскую (иррациональные и мистические мотивы). Демократические идеи позднего Р. Шамиссо, лирике Г. Мюллера, в поэзии и прозе Гейне, справедливо называвшего себя «последним романтиком» (он выходит за рамки собственно романтизма и подвергает его наследие критическому пересмотру).

Мифологическая школа, направление в фольклористике и литературоведении 1. Ее философская основа – эстетика Ф.

В. Шеллинга и братьев А. Шлегелей, воспринимавших мифологию как «естественную религию». Для мифологической школы характерно представление о мифологии как о «необходимом условии и первичном материале для всякого искусства» (Шеллинг), как о «ядре, центре поэзии» (Ф. Окончательно мифологическая школа оформилась в трудах братьев В. Гримм . Согласно их теории, народная поэзия имеет «божественное происхождение»; из мифа в процессе его эволюции возникли сказка, эпическая песня, легенда и другие жанры; фольклор – бессознательное и безличное творчество «народной души». Пользуясь методом сравнительного изучения, братья Гримм объясняли сходные явления в фольклоре разных народов общей для них древнейшей мифологией. Мифологическая школа распространилась во многих странах Европы: Германии (А.

Манхардт), Англии (М. Кокс), Италии (А. Бреаль), Швейцарии (А.

Пикте), России (А. Н. Афанасьев, Ф. И. Буслаев, О. Ф. Мифологическая школа развивалась в двух основных направлениях: «этимологическом» (лингвистическая реконструкция начального смысла мифа) и «аналогическом» (сравнение сходных по содержанию мифов). Первое представлено работами Куна («Нисхождение огня и божественного напитка», 1.

О стадиях мифообразования», 1. Мюллера («Опыты по сравнительной мифологии», 1. Чтения о науке и языке», 1. Пользуясь «палеолингвистической» методикой, Кун и Мюллер стремились реконструировать древнюю мифологию, объясняя содержание мифов обожествлением явлений природы – светил («солярная теория» Мюллера) или грозы («метеорологическая теория» Куна).^ Иенский романтизм складывался в атмосфере передовых общественно- политических идей, которые выдвинула и стремилась осуществить революция конца XVIII в. В Иенском унив- те братья Ш., Фихте, Новалис, Людовик Тик – центр идеологической оппозиции. Им чужда была вера в осуществление передовых идеалов Французской революции в будущем.

Они не были ни реакционерами, ни реставраторами средневековых отношений, но их поиски справедливого внебуржуазного идеала становились ретроспективными и нередко выражались в идеализации далекого прошлого, как правило, средневековья, которое они все же стремились соотнести с современным общественным развитием (утопия Новалиса). При этом в утопическом идеале иенцев акцент ставился не на общественной, а на эстетической стороне.^. Первое европейское романтическое объединение, “идеал романтического симпозиума” (Н.

Берковский). Основные участники: братья А. Тик, Новалис, Ф. Шлейермахер.

Выработка теории романтизма и ее практическое воплощение. Издание журнала “Атеней” (1. Отсутствие больших трактатов- манифестов. Фрагментарный стиль мышления.

Фридрих Шлегель (1. Универсальность – главная характеристика “романтической поэзии”. Концепция романтической иронии не только как способа возвыситься над убожеством мещанской жизни, но как проявления высшей духовной деятельности человека, важнейшего средства художественного познания. Французская революция, философия Фихте, роман Гете “Годы учения Вильгельма Мейстера”). Апология романа как синкретичного жанра, более всего отвечающего требованию универсальности искусства. Шлегеля как проблемно- философский роман.

Идеальная любовь – сотворчество, тождество жизни и поэзии. Пафос свершения, переживания достигнутого идеала. Автобиографизм. Критическое отношение современников к роману. Жанровый универсализм Людвига Тика (1. Цикл комедий (“Кот в сапогах” и другие, 1.